黨內(nèi)政治文化“日用而不覺”,潛移默化影響著黨內(nèi)政治生態(tài)。要加強黨內(nèi)政治文化建設(shè),讓黨所倡導(dǎo)的理想信念、價值理念、優(yōu)良傳統(tǒng)深入黨員、干部思想和心靈。
——《增強推進黨的政治建設(shè)的自覺性和堅定性》(《論黨的自我革命》)
“日用而不覺”最早可追溯至《易·系辭傳上》:“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。”這是對世間萬物客觀規(guī)律的描繪。“日用而不知”的含義為每天都在用它而不察覺,即普通百姓雖然不能完全認識自然、社會中的規(guī)律與道理,但其卻貫穿于百姓的日常生活之中。唐代吳仲舒在《南風之薰賦》中將“百姓日用而不知”寫作“百姓日用而不覺”,此后,這兩種表述都流傳了下來。
“日用而不覺”,是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺習(xí)慣,深刻闡明了文化的力量。中華文化深深根植于中華大地,在漫長歷史中不斷汲取養(yǎng)分。深厚的文化積淀,綿延數(shù)千年,構(gòu)筑了中華民族的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等日用而不覺的共同價值體系,春風化雨般滲入日常生活,成為人們的行為準則。我們生而為中國人,形成了中華民族獨特的精神世界和日用而不覺的價值觀念。
例如,自強不息、勤奮務(wù)實自古便是中國人的秉性。中華文明起源于農(nóng)耕文明,在與黃土打交道的過程中,先民們發(fā)現(xiàn),只有依靠在土地上的辛勤勞動,才能改善生存環(huán)境和生活水平。因此,在中國人的思維方式中,十分看重如同耕種一般的汗水付出與結(jié)果收獲,十分強調(diào)由農(nóng)耕文明演化而出的踏實勤勉、苦盡甘來的精神理念。所以我們常能在名著典籍、家規(guī)家訓(xùn)、民間俗語中看到各種勸誡人們要勤勉的表達,如“一分耕耘,一分收獲”“業(yè)精于勤,荒于嬉”“民生在勤,勤則不匱”,等等。
歷史上,長江黃河一方面孕育了燦爛的文明,是人們生存發(fā)展的基礎(chǔ);另一方面也時常泛濫,給兩岸人民帶來深重災(zāi)難。在和大自然的不懈交鋒交融中,先民形成了自強不息、百折不撓的可貴品質(zhì)。五千多年的中華文明史,就是一部與災(zāi)難抗爭、與命運搏擊的奮斗史。巍峨綿延的萬里長城、造福一方的都江堰、溝通南北的大運河,書寫著中華民族的勤勞與智慧,也見證著中華兒女在挑戰(zhàn)面前不屈不撓、胼手胝足的拼搏與奮斗。正是這種自強不息的精神,使得中華民族具有一種民族韌性,即便經(jīng)歷坎坷,依然不屈不撓、葆有生機。
又如,在古代家國同構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)中,修身、齊家、治國、平天下的追求,作為最深沉的民族文化,牢牢扎根在我們的精神中。中華民族的家國觀,是中華文明五千多年綿延不絕的支撐所在,是中華文化傳承發(fā)展的精魂所系。從“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,從“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”到“一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親”……千百年來,多少中華兒女將殷殷之情系于中華沃土,效寸寸丹心忠于國家使命。在每一個危難關(guān)頭,都有毀家紓難、精忠報國的人挺身而出,都有先憂后樂、心系百姓的人奔走呼號,都有身雖平凡、亦足奮勇的人當職盡責。
跨越漫漫歷史長河,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,社會生活中人們?nèi)沼枚挥X的共同價值觀念遠不止于此。習(xí)近平總書記指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)”。這些文化理念與道德準則,成為人們?nèi)粘I钪凶匀欢坏男袨閷?dǎo)向,成為以習(xí)慣、傳統(tǒng)、風俗等體現(xiàn)出來的共同價值觀念。
以德潤身,以文化人。一個政黨的興旺發(fā)達,離不開先進政治文化的支撐。中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化,是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會主義先進文化為主體、充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨性的文化。這樣的黨內(nèi)政治文化,在歷史中生成,在實踐中發(fā)展,在傳承中延續(xù),影響著全體黨員的價值取向和行為方式,構(gòu)成了我們黨獨特的精神標識。
1944年9月5日,中央警衛(wèi)團戰(zhàn)士張思德在工作中為救戰(zhàn)友不幸犧牲。3天后,張思德烈士追悼會在延安棗園后溝西山腳下的操場上舉行。
追悼會現(xiàn)場,張思德遺像旁,掛著毛澤東親筆寫的挽聯(lián):“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”。在遺像前默哀許久,毛澤東說:“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志……”
追悼會后,演講整理成文,毛澤東寫下5個字——為人民服務(wù)。9月21日,在《解放日報》刊登。
對人民立場的秉持與堅守,是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)涵。這篇文稿不足千字,卻為一代代共產(chǎn)黨人樹立了正確的人生觀和價值觀,激勵他們堅守初心,為民造福。
黨內(nèi)政治文化是我們黨發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。一路走來,重視發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化,營造風清氣正的良好政治生態(tài),使我們黨始終保持先進性和純潔性,帶領(lǐng)人民不斷取得中國特色社會主義事業(yè)新勝利。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記強調(diào):“要注重加強黨內(nèi)政治文化建設(shè),倡導(dǎo)和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價值觀,旗幟鮮明抵制和反對關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化,不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。”在新時代黨內(nèi)政治文化建設(shè)中,注重推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,培育黨員干部政治氣節(jié)、政治風骨;發(fā)揚革命文化,教育黨員干部正確處理公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關(guān)系;弘揚社會主義先進文化,引導(dǎo)黨員干部帶頭做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者;堅決抵制庸俗腐朽的政治文化,增強黨員干部的政治定力、紀律定力、道德定力、拒腐定力。
80多年前,愛國華僑陳嘉庚在比較了國民黨的奢靡政治文化與共產(chǎn)黨的清廉政治文化后,發(fā)自肺腑地說:“中國的希望在延安。”新時代新征程,堅定不移推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展,加強黨內(nèi)政治文化建設(shè),讓黨所倡導(dǎo)的理想信念、價值理念、優(yōu)良傳統(tǒng)深入黨員、干部思想和心靈,我們依然底氣十足——中國的希望、中國人民的希望,在共產(chǎn)黨。
(來源:中國紀檢監(jiān)察報)
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